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Das Urteil über Zahnimplantate und der Organspende eines Verstorbenen zur Rettung eines Muslims vor dem Tod
Er sagte:
Es ist dem Menschen erlaubt, wenn seine Zähne ausfallen, sie durch andere künstliche Zähne zu ersetzen, denn das gehört zur Beseitigung eines Mangels. So hat der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und gebe ihm Heil) einem der Gefährten (Möge Allah mit ihnen zufrieden sein), dessen Nase abgeschnitten wurde, erlaubt, eine Nase aus Silber (Implantat) herzustellen. Doch diese begann zu riechen, da erlaubte er ihm, eine Nase aus Gold. Also stellte er eine Nase aus Gold her. Ebenso ist es auch bei den Zähnen: Wenn sie ausfallen, ist es dem Menschen erlaubt, stattdessen künstliche Zähne einzusetzen. Und daran ist nichts Verwerfliches.
Was aber die Spende eines Organs nach dem Tod an jemanden betrifft, der es benötigt – unter den Lebenden –, so ist dies unter den Gelehrten umstritten. Die Hanbaliten (hanbalitische Rechtschule) haben ausdrücklich dargelegt, dass dies verboten ist, und dass es dem Menschen nicht erlaubt ist, ein Organ zu entnehmen, selbst wenn er dies in seinem Testament nach dem Tod verfügt. Sie erwähnten das im Buch über die Totenrituale. Andere Gelehrte wiederum haben dies unter bestimmten Bedingungen erlaubt.
[Muhammad ibn Sālih al-ʿUthaymīn, Fatāwā Nūr ʿalā ad-Darb, Nr. 270, https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_270_01.mp3]