[009] Die Rechte der Allgemeinheit der Muslime -
Rechte natürlichen Ursprungs die durch die Scharia bekräftigt werden
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An-Nawawīs vierzig Ḥadīṯe mit den Ergänzungen von Ibn Rajab
Ein umfassendes Werk über die Grundlagen des Islams und die wichtigsten Prinzipien der islamischen Rechtsprechung (ar. Šarīʿah) – in 50 Überlieferungen. Mit den Ergänzungen von Ibn Raǧab.
| Titel | : | An-Nawawīs vierzig Ḥadīṯe mit den Ergänzungen von Ibn Rajab |
| Autor | : | Imām An-Nawawī |
| Auflage | : | 1. Auflage – 1446 n.H. | 2025 n.Chr. |
| Herausgeber | : | Eyad Hadrous |
| ISBN | : | 978-3-942682-22-0 |
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Scheich Ibnu ʿUthaymīn (raḥimahullāh) wurde gefragt: Einige Leute fügen das Wort "wa-sh-Shukr" nach ihren Worten "Rabbanā wa-laka-l-Ḥamd" hinzu. Was ist diesbezüglich Ihre Ansicht?
Er sagte:
Es besteht kein Zweifel darin, dass die Einschränkung auf die überlieferten Adhkār vorzuziehen ist. Wenn der Mensch nun sich vom Rukū' erhebt, so soll er sagen: "Rabanā wa-laka-l-Ḥamd" und er soll nicht "wa-sh-Shukr" hinzufügen, weil es nicht überliefert wurde. Und passend dazu (wäre die Erwähnung), dass die überlieferten Versionen an dieser Stelle vier (Versionen) sind:
Rabanā wa-laka-l-Ḥamd
Rabanā laka-l-Ḥamd
Allāhumma Rabanā laka-l-Ḥamd
Allāhumma Rabanā wa-laka-l-Ḥamd
Dies sind die vier Versionen, die du aufsagst, aber nicht alle auf einmal. Allerdings sagst du dies einmal und das andere einmal. So sagst du in einem Gebet: "Rabanā wa-laka-l-Ḥamd". Und in einem anderen Gebet sagst du: "Rabanā laka-l-Ḥamd". Und in einem anderen (Gebet): "Allāhumma Rabanā laka-l-Ḥamd". Und in einem anderen (Gebet): "Allāhumma Rabanā wa-laka-l-Ḥamd". Aber was "wa-sh-Shukr" angeht, so wurde es nicht überliefert. Deswegen sollte man es eher unterlassen.
[Majmūʿ Fatāwā wa rasāʾil asch-Scheich Ibnu ʿUthaymīn, Band 13]
Rabanā wa-laka-l-Ḥamd
Rabanā laka-l-Ḥamd
Allāhumma Rabanā laka-l-Ḥamd
Allāhumma Rabanā wa-laka-l-Ḥamd
Dies sind die vier Versionen, die du aufsagst, aber nicht alle auf einmal. Allerdings sagst du dies einmal und das andere einmal. So sagst du in einem Gebet: "Rabanā wa-laka-l-Ḥamd". Und in einem anderen Gebet sagst du: "Rabanā laka-l-Ḥamd". Und in einem anderen (Gebet): "Allāhumma Rabanā laka-l-Ḥamd". Und in einem anderen (Gebet): "Allāhumma Rabanā wa-laka-l-Ḥamd". Aber was "wa-sh-Shukr" angeht, so wurde es nicht überliefert. Deswegen sollte man es eher unterlassen.
[Majmūʿ Fatāwā wa rasāʾil asch-Scheich Ibnu ʿUthaymīn, Band 13]
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