[009] Die Rechte der Allgemeinheit der Muslime -
Rechte natürlichen Ursprungs die durch die Scharia bekräftigt werden
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Das Gebet des Propheten ﷺ
Erfahre, wie der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ das Gebet verrichtet hat – von der Eröffnung bis zum abschließenden Gruß – so, als würdest du es mit eigenen Augen sehen. Die Darstellung ist klar, unkompliziert und frei von Komplexitäten, Analogien oder persönlichen Meinungen. Ich habe in diesem Werk alles zusammengetragen, was authentisch über den Propheten ﷺ überliefert wurde und in Verbindung mit dem Thema Gebet steht, wobei ich klassische islamische Rechtsquellen und weitere relevante Werke berücksichtigt habe. Das Material wurde aus Dutzenden anerkannter Überlieferungssammlungen (ar. Ḥadīṯ-Sammlungen) ausgewählt, sowohl aus gedruckten als auch handschriftlichen Quellen. Jede in diesem Buch behandelte Angelegenheit basiert auf den Worten oder Handlungen des Propheten ﷺ und gründet sich auf die authentische Beschreibung seines Gebets (ar. Ṣifat aṣ-ṣalāh). Damit übertrifft dieses Werk alle derzeit bekannten Abhandlungen in diesem Bereich.
| Titel | : | Das Gebet des Propheten ﷺ |
| Autor | : | Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī |
| Auflage | : | 1. Auflage - 02/2025 |
| Herausgeber | : | Eyad Hadrous |
| ISBN | : | 978-3-942682-23-7 |
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Ist das Gebet gültig wenn man vorher die Ganzkörperwaschung (ghusl) statt die rituelle Waschung (Wudūʾ) macht?
Antwort:
Möge Allāh dich segnen. Bei der Ganzkörperwaschung (Ghusl) unterscheiden wir zwischen dem freiwilligen und dem verpflichtenden Ghusl. Der freiwillige Ghusl ist jeder Ghusl, den man verrichtet, wobei es keinen zwingenden Grund dafür gibt. Man nennt ihn auch Ghusl mustahab (erwünscht). Der verpflichtende Ghusl wäre die Ganzkörperwaschung, die man wegen z.B. Geschlechtsverkehr, Menstruation, Wochenfluss, etc. verrichtet. Es ist also zwingend erforderlich.
Verrichtet man den freiwilligen Ghusl, ohne dabei extra eine Absicht für das Wudūʾ zu fassen, erreicht man dadurch keinen Wudūʾ. Anders ist es beim verpflichtenden Ghusl, da man mit der Verrichtung des verpflichtenden Ghusl ebenfalls die rituelle Reinheit (Wudūʾ) erreicht.
Die Gültigkeit des Gebetes ist davon abhängig, ob man Wudūʾ hat oder nicht. Handelte es sich um einen verpflichtenden Ghusl, so war die Bedingung für das Gebet erfüllt und das Gebet wäre möglich, anderenfalls ist es erforderlich die rituelle Waschung separat zu verrichten, um beten zu dürfen. Doch Allāh weiß es besser.
Verrichtet man den freiwilligen Ghusl, ohne dabei extra eine Absicht für das Wudūʾ zu fassen, erreicht man dadurch keinen Wudūʾ. Anders ist es beim verpflichtenden Ghusl, da man mit der Verrichtung des verpflichtenden Ghusl ebenfalls die rituelle Reinheit (Wudūʾ) erreicht.
Die Gültigkeit des Gebetes ist davon abhängig, ob man Wudūʾ hat oder nicht. Handelte es sich um einen verpflichtenden Ghusl, so war die Bedingung für das Gebet erfüllt und das Gebet wäre möglich, anderenfalls ist es erforderlich die rituelle Waschung separat zu verrichten, um beten zu dürfen. Doch Allāh weiß es besser.
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